La sezatoare - "Sitz- und Ratschkreis"

In den langen Winter­aben­den ver­sam­mel­te sich des öf­te­ren ein Teil der Dorf­ge­mein­schaft bei ei­ner Fa­mi­lie zu Hau­se, um zu ar­bei­ten. Die Frau­en web­ten, flick­ten, näh­ten oder stick­ten. Die Män­ner schnitz­ten, floch­ten Kör­be, be­tä­tig­ten sich hand­werk­lich, nah­men sich di­ver­se Re­pa­ra­tu­ren vor oder ein­fach bei­sam­men "Kuk­ruz ped­dern" (rum. a sfar­ni po­rumb; d.h. Mais­kör­ner vom Kol­ben ab­ma­chen, da­für gab es ein klei­nes Hilfs­ge­rät aus Me­tall mit zahl­rei­chen Za­cken, das an die Hand­flä­che be­fes­tigt wur­de; rum. sfar­ni­toare). Die Kin­der wa­ren auch ger­ne mit da­bei, eben bei der Se­za­toare.

Und es wurde nicht nur ge­ar­bei­tet, son­dern auch ein we­nig ge­fei­ert, ge­plau­dert und ge­lacht. Sie er­zähl­ten Schwän­ke und Anek­do­ten.

Der rumänische Schwank kann un­ter fol­gen­den As­pek­ten auf­ge­glie­dert wer­den:

Nun, ein paar davon:

Einmal kamen nachts Räu­ber in Pa­ca­las Haus. Sie durch­such­ten je­den Win­kel, wühl­ten in al­len Sa­chen, fan­den aber nichts zum Steh­len. Als sei­ne Frau den Lärm hör­te, weck­te sie Pa­ca­la auf und sag­te: "Pa­ca­la, hörst du den nicht: es sind Räu­ber im Haus!" "Schweig, Weib! Ich könn­te in die Er­de ver­sin­ken vor Scham, weil sie bei uns nichts fin­den, und du schreist hier laut he­rum!"

Ein Mann trifft einen Bur­schen aus dem be­rühm­ten Dumms­dorf und fragt ihn:
"Na, du Held, wo­her bist du?"
"Von uns zu Hau­se."
"Und wie heißt du?"
"Wie mein Vater."
"Und wie heißt dein Vater?"
"So wie ich."
"Aber wie heißt ihr beide?"
"Einer heißt so wie der andere"

Der Gevatter Georg liegt auf dem To­ten­bett und spricht zu sei­ner Frau: "Vut­zo (rum. Ve­to), Lie­be, zieh dein schöns­tes Kleid an, weißt du, je­nes, das du als Braut an­hat­test." Die Ge­vat­te­rin tut ihm den Ge­fal­len und tritt so auf­ge­putzt an sein Bett: "Na, sieh mich an. Wie kann ich dir jetzt hel­fen?" "Hör, Lie­be, ant­wor­tet der Ge­vat­ter Ge­org, "wenn jetzt der hei­li­ge Erz­en­gel kommt, mich zu ho­len, und er sieht dich in die­sem schö­nen Kleid, dann ge­fällst du ihm viel­leicht bes­ser und er nimmt dich statt mei­ner."

Ein Mann kam vor Gericht, weil er sei­ne Frau ver­prü­gelt hat­te. Al­les, was er zu sei­ner Ver­tei­di­gung an­gab, schien ihm aber nicht aus­zu­rei­chen, um die Frau ge­nü­gend zu be­las­ten und um sei­nen Wor­ten Nach­druck zu ver­lei­hen, sag­te er zum Schluss: "Hoch­wür­den! Nehmt doch ihr mei­ne Frau nur ei­ne Wo­che lang zu euch, dann wer­det ihr schon se­hen, was das für ein Le­ben mit ihr ist."

Ein Bauer wollte ein­mal den Po­pen (Pfar­rer) auf die Pro­be stel­len und sag­te zu ihm: "Herr Va­ter, heu­te habt ihr in der Kir­che ge­pre­digt, dass der Wein der größ­te Feind des Men­schen sei." "So ist es!" ant­wor­te­te der Po­pe. "Al­so, wenn das stimmt, dann bin ich der bes­te Christ, denn im Evan­ge­lium steht: Du sollst dei­nen Feind lie­ben!" "Ja, er­wi­der­te da­rauf der Po­pe, "du sollst ihn lie­ben, aber nicht hi­nun­ter­schlu­cken."

Ein Pope, der nicht gerade ein Kir­chen­licht war, woll­te wis­sen, wann Os­tern ist. Des­halb steck­te er zu An­fang der Fas­ten­zeit so vie­le Boh­nen, wie die­se Ta­ge zählt, in die Ta­sche. Täg­lich nahm er ei­ne Boh­ne her­aus und warf sie fort. Und er sag­te sich: "Wenn nur ei­ne ein­zi­ge Boh­ne üb­rig ist, weiß ich, dass am nächs­ten Tag Os­tern sein muss." Frag­te ihn nun je­mand, wann Os­tern sei, steck­te er die Hand in die Ta­sche, zähl­te die Boh­nen und konn­te die Fra­ge haar­ge­nau be­ant­wor­ten. Ein­mal je­doch ver­spä­te­te er sich beim Kirch­gang und ver­gaß in der Ei­le, den Ta­lar um­zu­hän­gen. Die Frau des Po­pen be­merk­te das und be­nutz­te die Ge­le­gen­heit, ihn zu rei­ni­gen. So fand sie in der Ta­sche die Boh­nen. Weil sie nun dach­te, ihr Mann ha­be sie hi­nein­ge­tan, um da­mit zu spie­len, wenn er nichts an­de­res zu tun hat­te, tat sie ihm noch ei­ne gu­te Hand­voll hin­zu. Und bald da­rauf wur­de der Po­pe von je­man­dem ge­fragt, wann Os­tern sei. Da griff er in die Ta­sche und zähl­te und zähl­te wei­ter, aber die Boh­nen woll­ten kein En­de nah­men. Schließ­lich rief er ver­zwei­felt: "Du Christ, ich weiß es nicht. Nach mei­ner Be­rech­nung wer­den wir kein Os­ter­fest ha­ben - we­der in die­sem noch im nächs­ten Jahr."

Ein einfältiger Bauer hör­te ein­mal, dass der Po­pe sag­te, er kön­ne nicht le­sen, weil er sei­ne Au­gen­glä­ser zu Hau­se ver­ges­sen ha­be. Un­ser Bau­er riss die Au­gen weit auf, staun­te und über­leg­te und dann mach­te er sich auf den Weg zur Stadt. Dort ging er schnur­stracks in ein Ge­schäft und ver­lang­te Au­gen­glä­ser zum Le­sen. Nach­dem er im La­den das Un­ters­te zu­oberst ge­kehrt und al­le Glä­ser aus­pro­biert hat­te, wur­de ihm klar, dass sich sein Wunsch nicht er­füll­te. Als nun der Ver­käu­fer frag­te: "Aber, Mensch, kannst du denn über­haupt le­sen?" ant­wor­te­te der Bau­er harm­los: "Ja, glaubt ihr denn, ich wür­de mir Au­gen­glä­ser bei euch kau­fen wol­len, wenn ich le­sen könn­te?"

Quelle: "Die Puten im Joch - Rumänische Schwänke, Legenden, Märchen", 1980, Leipzig und Weimar, Seiten: 11, 13, 60, 74, 75, 92, 173

Ausgesucht von Georgeta Wehrmann