Ambulanța pentru Monumente

Die Liste der histo­ri­schen Bau­denk­mä­ler, die dem Ver­fall in Rumä­nien preis­ge­ge­ben sind, ist lang. Seit eini­gen Jahren gibt es ein Pilot­pro­jekt, eine „Ambu­lanz für Bau­denk­mäler“, die sich mit Hilfe von vie­len Frei­wil­li­gen er­folg­reich dem Er­halt vieler Bau­denk­mä­ler ver­schrie­ben hat. Wir freuen uns, dass uns Ana und Heinz hier im Advents­ka­len­der von ihrer Zeit als Frei­wil­lige bei der „Ambu­lanța pentru Monu­mente” be­rich­ten.

Man muss kein Sieben­bürger Sachse sein, um die Trag­weite der Ver­luste zu spüren. Denn darum geht es in der Liste weiter oben: es sind dies einige der Denk­mäler, die im letz­ten Jahr­zehnt in Sie­ben­bür­gen (ganz oder teil­weise) ein­ge­stürzt sind. Nicht, dass die Situa­tion in an­deren Tei­len Rumä­niens viel besser aus­sähe. Creaca (Land­kreis Sălaj), die Stei­nerne Brücke des Fürs­ten Ștefan cel Mare in Ne­goiești (Land­kreis Bacău), die Cula Crăs­naru in Gro­șerea (Land­kreis Gorj), die Holz­kirche in Hulu­bești (Land­kreis Dâm­bo­vița): vom Aus­ster­ben be­drohte stei­nerne Zeu­gen einer ver­gan­genen Welt.

Aber gleichzeitig auch Denk­mäler, die von wun­der­ba­ren Men­schen ge­ret­tet wur­den, die nicht nur kla­gen, son­dern im echten Wort­sinn Hand an­ge­legt ha­ben. Allein im Jahr 2023 haben über 600 Frei­wil­lige, da­run­ter mehr als 400 Stu­den­ten, ge­nau das ge­tan und 18 Denk­mä­ler vor dem Ver­schwin­den be­wahrt. Junge Men­schen, voller Stolz da­rauf, kleine Räd­chen in die­sem großen Uhr­werk zu sein, das von Vero­nica, Eugen und Ste­fan Vaida mit viel Cha­ris­ma und Kom­pe­tenz ins Leben ge­ru­fen wurde und ge­lei­tet wird.

Der Verein besteht seit 2016 und hat in­zwi­schen Nach­wuchs be­kom­men: unter der Schirm­herr­schaft der „Am­bu­lanz“ wur­den in­zwi­schen acht wei­tere Ver­eine ge­grün­det, die einen guten Teil Rumä­niens ab­de­cken.

Die Liste der von der end­gül­ti­gen Zer­stö­rung be­droh­ten Bau­denk­mä­ler um­fasst mehr als 600 Na­men und Orte. Diese zu ret­ten, ist nicht das ein­zige Ziel der „Ambu­lanz“: der Ver­ein zielt auch da­rauf ab, die loka­len Ge­mein­schaf­ten ein­zu­be­zie­hen, die sich als Part­ner an den Maß­nah­men zum Schutz des Kul­tur­er­bes be­tei­li­gen wol­len, und das Niveau der be­ruf­li­chen Aus­bil­dung aller Teil­neh­mer, vor allem der Ar­chi­tek­tur­stu­den­ten, durch in­for­mel­les Ler­nen zu ver­bes­sern. Dies ge­schieht haupt­säch­lich durch die An­wen­dung tra­di­tio­nel­ler Tech­ni­ken und bzw. Wie­der­ver­wen­dung der vor Ort vor­han­denen Mate­ria­lien.

Dies hat zu einem Modell der Zusam­men­ar­beit und einem schönen Mix an Finan­zie­rungs­quel­len ge­führt, bei dem rumä­ni­sche Un­ter­neh­men, Nicht­re­gie­rungs­or­ga­ni­sa­tio­nen, Privat­per­so­nen und Be­hör­den be­tei­ligt sind, und nicht zu­letzt Seine Hoheit König Charles, der für sein Enga­ge­ment für das natür­liche und bau­li­che Erbe des Landes be­kannt ist.

Allein im Jahr 2023 kehr­ten 440 Stu­den­ten von den 18 Bau­stel­len mit einem un­schätz­ba­ren Wissens­schatz an ihre Fa­kul­tä­ten zu­rück. Mehr als 600 Frei­wil­lige haben mit ihrem Kön­nen und ihrer Ge­duld dazu bei­ge­tra­gen, wert­volle Kirchen, Brücken, Türme, Villen und Fried­höfe zu retten. Ich bin stolz da­rauf, dabei­ge­wesen zu sein und mit meiner Tochter ein paar Tage lang auf einer der kom­ple­xe­ren Bau­stel­len, der evan­ge­li­schen Kirche in Ver­meș/Țara Bis­tri­ței, ge­schwitzt zu haben.

Als wir dort ankamen, sah der Ort fast völlig ver­las­sen aus. In den ver­gan­genen Win­tern waren Teile des Daches ein­ge­stürzt und hatten einen Teil des Innen­raums zer­stört. Wir brauch­ten einen Tag, um den Raum um die Mauern herum frei­zu­machen, ein wahrer Dschun­gel war da ge­wach­sen. Die Haupt­ar­beit der ersten Tage be­stand darin, Ton­nen von Schutt und Dut­zende von Dach­bal­ken mit Schub­kar­ren oder un­se­ren Hän­den aus der Kirche zu tragen.

Doch diese eintönige Arbeit wurde täg­lich durch spon­tane Vor­trä­ge über Struk­tu­ren, Bal­ken­ver­bin­dun­gen, oder ver­schie­dene span­nende De­tails über diese früh­go­ti­sche Kirche unter­brochen.

Ich habe gemeinsam mit etwa 20 jun­gen Leu­ten ge­schwitzt und war be­ein­druckt von ihrer Moti­va­tion. Oana und Lavi­nia, die guten Geis­ter vor Ort, küm­mer­ten sich um alles: Essen, Mate­ria­lien, Arbeits­pla­nung. Eine Frau aus dem Dorf hat ge­kocht, wir haben ab­wech­selnd Küchen­dienst ge­leis­tet. Ein Amei­sen­hau­fen, funk­tio­nal, effi­zient, gut ge­launt.

Ich weiß, dass die Ambulanz für Denk­mä­ler nicht die ein­zige Orga­ni­sa­tion ist, die sich für das Kul­tur­erbe ein­setzt. Es gibt sie­ben­bür­gisch-säch­sische Struk­tu­ren aus­ge­wan­der­ter Sach­sen, die sich je­weils im Som­mer der Kirche ihres Hei­mat­dorfes wid­men. Es gibt eine Stif­tung für Kirchen­bur­gen, es gibt wun­der­bare Privat­ini­tia­ti­ven (Fell­dorf/Fili­tel­nic, Trap­pold/Apold), es gibt die Mihai Emi­nescu Stif­tung (erst kürz­lich mehr­fach aus­ge­zeich­net für die Reno­vie­rung der Kirche in Almen/Alma Vii). Meine Fa­milie un­ter­stützt die Am­bu­lanz für Denk­mä­ler, weil sie zu den ers­ten Ini­tia­ti­ven ge­hört, weil die Brü­der Vaida es immer ver­stan­den ha­ben, die loka­len Com­mu­ni­ties zu in­te­grie­ren, weil sie be­reits eine sehr be­ein­dru­ckende Er­folgs­bi­lanz vor­wei­sen kann, und nicht zu­letzt auch, weil sie sich nicht nur auf das sie­ben­bür­gisch-säch­si­sche Ge­biet be­schränken.

Für das nächste Jahr ist auch ein neuer Ein­satz in mei­ner Heimat­stadt an­ge­kün­digt. Ich werde alles tun, dabei zu sein.

Die Erinnerung spielt mit gezink­ten Kar­ten. Was ges­tern sicher war, ist heute viel­leicht noch wahr­schein­lich, und scheint mor­gen schon un­mög­lich. Das Ge­dächt­nis schlägt uns Schnipp­chen. Von Zeit zu Zeit ver­langt die Erin­ne­rung, dass man sich ihrer er­innert.

Meine Initiation dauerte zwei Jahre: neun Denk­mä­ler konn­ten ge­ret­tet wer­den, neun­fach ist die Er­in­ne­rung: von be­schei­de­nen Holz­kir­chen bis zu im­po­san­ten Stein­brü­cken, keine ver­dient es, ver­ges­sen zu wer­den. Dabei habe ich ein durch­aus faires Ge­schäft ge­macht: für jeden ge­schnitz­ten Holz­na­gel, je­den aus­ge­tausch­ten Dach­zie­gel und jeden neu ver­fug­ten Stein er­hielt ich im Ge­gen­zug ein Stück Hoff­nung: da­rauf, dass es gute Men­schen gibt. Dass auch alte Mauern eine Zu­kunft haben.

Mein erster Kontakt mit der Am­bu­lanz für Denk­mä­ler war in Șona. Ich kannte nicht mehr als den Namen des Dor­fes. Eine Woche als Frei­wil­lige, nach dem achten Stu­dien­se­mes­ter Archi­tek­tur in Buka­rest. Bis da­hin bin ich nur in die Ferien ver­reist. Frei­wil­lige war ich schon mal, als Schü­lerin, aber bloß, weil sich das gut macht im Lebens­lauf.

Als ich in der am nächsten ge­le­genen Stadt, Foga­rasch, an­kam, nahm ich ein Taxi. Ich kannte die Adres­se meiner Unter­kunft nicht, aber der Taxi­fahrer kannte sie: Das Blaue Haus in Șona. Unter­wegs wurde ich ge­fragt, ob ich zum erst­en Mal in der Ge­gend sei, und mir wurde ge­ra­ten, das schöne Wetter zu nut­zen und Foga­rasch zu be­su­chen. Es war auch das erste Mal, dass ich mich mit einem völlig Frem­den un­ter­hielt – etwas, was ich mir seit­her zur Ge­wohn­heit ge­macht habe.

Das Tor des Blauen Hauses ist ein Tor in eine an­dere Welt. Die Straße selbst war ruhig. Ein Storch auf einem Strom­mast, eine ver­ein­zelte Blume im hohen Gras am Stra­ßen­rand. Der Innen­hof je­doch war voller Le­ben: Men­schen, Musik, Essen, alles rang um meine Auf­merk­sam­keit. Was geht hier vor? Es gibt ein Spen­den­glas mit der Auf­schrift „Für die Hoch­zeit“. Sollte je­mand heira­ten? Vier Tor­ten lock­ten an den Tisch, man musste sich ent­schei­den, mit wel­cher man an­fing und mit wel­cher man auf­hörte. Ein ein­ziger psy­cho­lo­gi­scher Krieg um meine Auf­merk­sam­keit. Ich ging auf den ersten Erwach­senen zu, den ich sah und dem ich irgend­eine Ver­ant­wor­tung zu­traute. Ich grüßte höf­lich, siezte die Per­son dabei, nur um so­fort da­rauf hin­ge­wie­sen zu wer­den, dass hier alle das Du ver­wen­den.

Schon wenige Tage später ver­wen­de­ten wir den Be­griff “wir gehen nach Hause“: Un­ter­kunft hörte sich doof an. Eine Woche lang war das Dorf unser Zu­hause. Tags­über ar­bei­te­ten wir an der Maria-Him­mel­fahrts-Kirche, abends fuhren wir “nach Hause“. In den Pausen kauf­ten wir Eis im Dorf­la­den oder bade­ten im Fluss Olt, abends gab es Vor­träge oder Work­shops in der Scheune. Am Sonn­tag be­such­ten wir die pyra­mi­den­ar­ti­gen Hügel bei Șona und pflück­ten Blu­men. Șona hatte viel zu bieten, und wir wollten alles mit­neh­men. Wir wussten, wo die Dorf­schmiede von Herrn Lazar ist, und wir wussten, in welcher Schub­lade die Kellen lagen.

Eines Tages ging uns der Zucker aus, und an einem an­deren Tag machten wir Tira­misu. Ich kann sagen, dass ich eine Woche lang in Sona ge­lebt habe. Natür­lich musste ich nicht die Blumen im Garten gießen oder Holz für den Winter hacken, aber ich habe dort ge­lebt. Frei­willig. Wir waren ein Teil des Lebens des an­deren. Nach meiner ersten Sona-In­ter­ven­tion begann sich das Leben reicher an­zu­fühlen.

Vor zwei Jahren wusste ich nur, dass Rumä­nien groß ist. Ich wusste von Sie­ben­bür­gen und der Mol­dau, aber ich dachte, das seien beides eine Art an­dere Wala­chei. Dann lernte ich die ers­ten Sie­ben­bür­ger und Mol­dauer kennen, Cou­sins und Cou­sinen zwei­ten Grades, Groß­fa­milie. Wir spra­chen die­selbe Sprache. Oder doch nicht? Wir lern­ten neue Wörter und strit­ten uns über die, die wir kann­ten. Jede De­batte war his­to­risch und emo­tio­nal auf­ge­la­den; jeder, der uns zu­hörte, hätte uns für Sozio­lo­gen ge­hal­ten. Aber für uns war es Spaß. So hab ich be­gon­nen, Ge­schichte zu be­grei­fen. Seit ich bei der „Am­bu­lanz” bin, lerne ich, ganz un­will­kür­lich, Ge­schichte. Man trinkt Schnaps aus Nord­ru­mä­nien und isst „Poale-n-brâu” (Quark­ta­schen) aus der Mol­dau. Und wird dank­bar für jede Klei­nig­keit, die man so mit­nimmt. Nach­dem du einen gan­zen Tag lang alten Mörtel aus den Fugen ge­kratzt hast, be­ein­druckt dich ein Kuchen. Und wenn man ihn dann zu Hause in der Bäckerei sieht, kauft man ihn sofort. Das Ge­dächtnis wird durch Ge­fühle ge­speist, und die Am­bu­lanz bietet jenen, die mit­ma­chen, die ganze Band­breite da­von.

Es gäbe zu viel über all die Men­schen zu er­zäh­len, deren Wege ich wäh­rend der Arbeits­ein­sätze ge­kreuzt habe, Stu­dien­kol­le­gen oder Ameri­kaner aus Ohio. Jeder Frei­wil­ligen-Ein­satz auf einer Bau­stelle ist ein Tor zu einer neuen Welt.