Advent 1945 in Altsanktanna

Von der Adventszeit in den 1940er Jahren
Damals begann die hl. Messe in der Advents­zeit schon um 7 Uhr. Da mussten wir Minis­tran­ten sehr früh auf­stehen. Zum Waschen nahmen wir Wasser in den Mund, lie­ßen es in die Hände rin­nen, machten uns das Ge­sicht nass und trock­ne­ten uns am Hand­tuch, wel­ches am Haken hinter der Tür hing, nah­men unsere Schul­tasche und das Pau­sen­brot und schon waren wir weg.

Auf dem Weg in die Kirche stapf­ten wir durch den tie­fen Schnee. Da­mals schneite es viel und der Schnee war noch nicht ge­räumt. In der Kirche war es kalt, nur in der Sa­kris­tei war ein klei­ner Blech­ofen der ge­heizt wurde. Wein und Wasser blie­ben in der Sa­kris­tei bis man es brauchte, denn sie wären ein­ge­froren.

In der Mitte der Kirche hing ein Advents­kranz mit vier Ker­zen. Jede Woche wurde eine mehr an­ge­zün­det. Am letz­ten Sonn­tag vor Weih­nach­ten war schon die letzte Kerze dran.

Zu Weihnachten herrschte in allen Häu­sern Fest­tags­stim­mung. Am Hei­li­gen Abend brachte das Christ­kind einen Christ­baum, der mit Nüs­sen, Äpfeln und Fran­zel­zucker ge­schmückt war. Auch kleine Ge­schenke brachte das Christ­kind. Da mussten die Kinder beten und kleine Ge­dichte auf­sa­gen. Oft brachte das Christ­kind auch Ruten.

Über die Weihnachtsfeier­tage wurde be­son­ders gut ge­kocht und fei­ner Kuchen ge­ba­cken. In der Kirche in Alt­sank­tanna war es zu meiner Kind­heit be­son­ders feier­lich. Da sang der ge­mischte Chor mit Musik­be­glei­tung und es musi­zier­ten gute ein­hei­mi­sche Musi­ker und auch Be­rufs­mu­siker aus Arad und Temes­war. Im Jahre 1953 spielte ich auch mit der Bass­geige mit und dann zele­brierte unser Kir­chen­chor die heilige Messe auch in Temes­war in der Mehala.

Damals war ich das erste Mal in Temes­war, konnte aber nicht viel von der Stadt sehen, da alle Fens­ter der Stra­ßen­bahn zu­ge­fro­ren waren. Nach der hl. Messe gab es ein gutes Essen im Fest­saal.

Am Heilig Abend durften wir Kinder auf­blei­ben und in die Christ­mette gehen. Die Christ­mette und das Hoch­amt zu Weih­nach­ten dauer­ten fast zwei Stun­den. An die­sen Tagen waren fast alle Minis­tran­ten in Minis­tran­ten­klei­dung und durf­ten den Gottes­dienst mit­ge­stal­ten. Am zwei­ten Weih­nachts­tag kamen viele Gläu­bige aus Neu­sankt­anna nach Alt­sankt­anna (Kom­losch), denn in Neu­sankt­anna wurde das Hoch­amt am zwei­ten Weih­nachts­tag in Un­ga­risch ab­ge­halten. Dann waren wir auch schon am Jah­res­ende an­ge­kommen. Zu Sil­vester gab es die Dank­sa­gung in der Kirche.

Wir gingen gerne in die Kirche denn dann hör­ten wir, wie­viele Kin­der ge­bo­ren wur­den, wie­viele Men­schen ge­stor­ben sind und wie­viele ge­hei­ra­tet ha­ben. Nach der Volks­zäh­lung von 1941 gab es in Neu­sankt­anna 5855 Deutsche und in Alt­sank­tanna 2425 Deutsche. Ende 2020 leb­ten in Sankt­anna noch 265 Deutsche, davon 207 in Neu­sankt­anna und 58 in Alt­sankt­anna.

Am Silvesterabend fand auch der Silves­ter­ball statt und die Ju­gend strömte in Scha­ren zum Tanz. Um Mitter­nacht ging das Licht für ei­nen Mo­ment aus, dann spielte die Musik das Neu­jahrs­lied und alle san­gen mit. Dann wünschte man sich ge­gen­sei­tig alles Gute und Ge­sund­heit für das neue Jahr.

Im Herbst 1944 brachte man jeden Abend russi­sche Sol­da­ten in die Häu­ser der Leute. Die­sen Sol­da­ten musste man Essen und ein Bett zum Schla­fen geben. Am Morgen sind sie wieder weg und am Abend kamen andere.

Bevor sie etwas gegessen haben, musste die Mutter oder die Groß­mut­ter et­was von dem Essen pro­bie­ren, um die Sol­da­ten zu über­zeu­gen, dass es nicht ver­giftet war.

Gegen Weihnachten hörte man im Ort, dass den Deut­schen etwas ganz Großes be­vor­steht, doch was, wusste man nicht. Mitte Januar ging der Tromm­ler mit der Bot­schaft um, dass nie­mand das Dorf ver­lassen darf und alle Leute sollen da­heim in ihren Häu­sern blei­ben. Meine Schwester hatte Bauch­ty­phus, was sehr an­ste­ckend war. Und so schlief ich bei meinen Groß­eltern.

Als ich dann am Sonntag, den 14. Ja­nuar 1945 nach Hause ging, sah ich eine große Menschen­menge um­ringt von eini­gen Sol­da­ten mit auf­ge­stock­ten Ba­jo­net­ten. Als ich dort an­kam sah ich zwi­schen den wei­nen­den Men­schen auch meine Mut­ter, die ge­rade auf mich zu­lau­fen wollte. Sie wurde je­doch mit den Ge­wehr­kol­ben zurück­ge­stoßen. Dann kam auch schon meine Groß­mut­ter über den Weg und sagte, sie sollen sie an­stelle meiner Mutter mit­neh­men und die Mutter bei ihrem kran­ken Kind las­sen. Auch meine Groß­mutter wurde zurück­ge­stoßen und die Gruppe zog von Haus zu Haus weiter.

Im Dorf wurde nur noch ge­weint und ge­jam­mert. Man nahm die Män­ner von 17 bis 45 Jah­ren und die Frau­en von 18 bis 30 Jah­re. Es war eine grau­same Zeit, man riss die Mütter von ihren Kin­dern weg. Ver­schont wur­den nur Schwan­gere und Mütter mit Kin­dern unter einem Jahr. Oft blie­ben nur die Groß­el­tern mit ihren Enkel­kin­dern zu­rück. Es blieb nur Elend und Ver­zweif­lung für die deut­sche Be­völ­ke­rung. In diesen Ta­gen blieb kein Auge tro­cken. Ab diesem Zeit­punkt blieb ich ohne Vater und Mutter. Mein Vater ist 1941 ge­fallen im Krieg.

Es gab nach dieser Verschlep­pung einige Groß­el­tern, die bis zu 10 Kin­der ver­sor­gen mussten. Viele der Ver­schlepp­ten aus unse­ren Rei­hen waren bis zu 5 Jah­ren in russi­schen La­gern ge­fan­gen und un­ter schwie­rigs­ten Be­din­gun­gen fest­ge­hal­ten. Viele sind auch dort ver­hun­gert und elendig zu Grunde ge­gan­gen. Diese Zeit ge­hört für viele Bana­ter Schwa­ben zu der größ­ten Ka­tas­trophe und Lei­dens­ge­schichte ihres Lebens.

Am 12. Juli 1948 haben wir meine Mutter am Bahn­hof in Sankt­anna un­ter Freu­den­trä­nen in die Arme ge­schlos­sen. End­lich hatten wir wieder eine Mutter.